Tempat Angker di Semarang Yang Bikin Merinding!

Menurut anda dimana tempat horor disemarang? dan pastilah Lawang sewu menduduki peringkat pertama yang dikategorikan angker. Selain sudah pernah jadi tempat uji nyali dan terlihat penampakan, waktu itu sangat sempat bikin heboh di reality show. Kemudian 1 minggu setelah uji nyali terjadi kelainan pada peserta itu, menurut kabarnya sih orangnya sudah meninggal - saya cuma dengar kabar burung aja sih, belum tau kebenarannya (backsound kuntilanak merintih garuk garuk pantat)

Kalau kamu hobi berwisata mistis, coba aja kamu datangi kesembilan tempat angker ini saat traveling ke Semarang!

1.LAWANG SEWU

Lawang Sewu bukan hanya terkenal akan kemegahannya, tapi juga keangkerannya. Soalnya, Lawang Sewu menjadi saksi bisu kelamnya masa penjajahan Jepang. Gedung tersebut menjadi saksi bertempurnya para pahlawan Indonesia yang mengusir para serdadu Jepang. Juga menjadi saksi bisu pejuang Indonesia yang disiksa di sana.

Berdasarkan pengakuan warga di sekitar Lawang Sewu, ribuan makhluk gaib bermukim di gedung empat lokal tersebut. Bahkan, di titik-titik tertentu, mulai dari bagian sumur tua, pintu utama, lorong-lorong, lokasi penjara berdiri, penjara jongkok, penjara bawah tanah, ruang utama, serta di bagian ruang penyiksaan. Konon, di penjara bawah tanah adalah tempat para tahanan yang dimasukkan dan berdesak-desakan hingga meninggal dunia. Bukan rahasia lagi jika cerita misteri hantu seperti kuntilanak, genderuwo, hantu berwujud para tentara Belanda, serdadu Jepang, dan hantu wanita nonik Belanda sangat kental terdengar di Lawang Sewu.

2.MARABUNTA

Yang mencolok dari Marabunta adalah ada dua semut merah raksasa yang menjadi simbol gedung bersejarah ini. Marabunta merupakan semut jenis carnivore yang terkenal akan kebuasannya. Semut ini nggak punya rumah dan hidup berpindah-pindah. Mereka buas seperti piranha dan tidak takut terhadap binatang buas. Marabunta berburu mangsa dengan mengandalkan jejak bau. Hingga kini, nggak ada yang tahu mengenai korelasi semut Marabunta dengan gedung ini.

Namun, yang diketahui oleh orang-orang adalah Marabunya dulunya sering dijadikan tempat pertunjukan sandiwara ketika zaman penjajahan Belanda juga kafe. Kini, Marabunta dijadikan sebagai gedung resepsi pernikahan. Menurut cerita warga sekitar, mereka sering merasakan hal aneh di sekitar Marabunta. Cerita yang sering beredar adalah penampakan wanita Belanda yang menari-nari di dalam gedung seperti sedang main drama.

3.SMA NEGERI 1

SMA Negeri 1 bukan hanya dikenal sebagai sekolah favorit di Semarang, tapi juga sebagai tempat bersejarah yang angker. Peninggalan pemerintah Belanda di sana bukan hanya lorong rahasia yang bisa terhubung dengan Lawang Sewu, tapi masih ada bagian lain. Dulunya, bangunan ini merupakan sekolah bernama Hogere Burger Schoool (HBS) pada tahun 1939-1942. Lalu, pada tahun 1942-1945, sekolah tersebut dijadikan asrama sekolah pendidikan tentara Jepang. Hingga akhirnya dijadikan pemerintah Belanda sebagai Rumah Sakit Tentara pada 29 September 1945, tapi hanya beberapa bulan.

Menurut seorang murid yang punya indra keenam, ia merasakan kesedihan yang amat dalam di aula besar sekolah. Ia juga melihat ada banyak darah di lantai, juga isak tangis. Ratusan roh berkumpul di sana, ada yang tubuhnya utuh hingga terpotong-potong. Sepertinya, lokasi tersebut menjadi lokasi peperangan, soalnya bukan hanya tentara Belanda, tapi juga ada tentara Jepang dan pribumi. Di sepanjang Koridor Sejarah sampai Koridor Kelas 10 juga terasa angker. Di sana ada penampakan puluhan tentara Belanda berbaris, dua noni yang memakai gaun megah, dan beberapa orang pribumi.

4. GEREJA KATOLIK ST YUSUF GEDANGAN 

Gereja St Yusuf merupakan gereja megah yang menghadap ke barat. Tapi, orang menyebutnya Gereja Gedangan karena gereja ini berdiri di daerah bernama Gedangan. Dulu, di sana juga banyak pohon pisang yang dalam Bahasa Jawa disebut “gedang”. Gereja Gedangan nggak hanya difungsikan sebagai gereja. Ada pula pastoran dan gedung pertemuan. Bagian gedung yang digunakan sebagai gereja berlokasi di paling selatan dan membujur dari barat ke timur.

Dalam sejarah pembangunannya, gereja dengan ciri khas warna tembok merah alami itu pernah roboh dan memakan korban jiwa. Dan menurut pengakuan warga sekitar, mereka sering melihat penampakan seorang pastor berwajah bule yang berjalan mengelilingi gereja di malam hari. Mereka juga sering dikagetkan dengan bunyi lonceng yang berbunyi sendiri.

5.TANJAKAN GOMBEL

Kalau kamu menuju Semarang dari arah selatan, kamu akan melewati Tanjakan Gombel, yaitu sebuah tempat yang memiliki pemandangan indah yang menghadap ke laut di sebelah utara, sekaligus pemandangan landscape Kota Semarang. Di balik keindahannya, Tanjakan Gombel juga memiliki mitos yang berkembang di kalangan masyarakat. Mereka percaya di sana ada Wewe Gombel (hantu perempuan) dan penunggu lain dari bukit.

Warga juga percaya bahwa tingginya angka kecelakaan di Tanjakan Gombel terjadi karena adanya makhluk halus yang berada di sana. Katanya, sering terlihat Wewe Gombel yang menggoda pengemudi. Soalnya para hantu tersebut merasa rumahnya sering diganggu manusia.

6.  HOTEL SIRANDA

Hotel Siranda dulunya adalah hotel yang laris di Semarang soalnya hotel ini menawarkan pemandangan Simpang Lima dari atas. Namun, sejak terjadi pembunuhan di salah satu kamar lalu muncul berita soal arwah si korban yang gentayangan dan pengunjung hotel kerap melihat penampakan, Hotel Siranda makin sepi akan pengunjung. Bahkan, pengamen yang sering bermalam di depan hotel juga sering merasakan pengalaman gaib. Bukan hanya di malam hari, tapi suasananya juga terasa angker ketika siang hari.

7.RUMAH SETAN

Dulu, ada bangunan di Semarang yang disebut Rumah Setan. Lokasinya berada di sekitar Stasiun Poncol. Rumah angker tersebut sering dijadikan sebagai markas penganut aliran sesat. Ada warga yang pernah menjadi petugas kebersihan di sana mengaku sering merasakan pengalaman mistis, seperti melihat hantu toilet, suster ngesot, hantu kuda, hantu mesin ketik, dan hantu tentara baris. Katanya, hantu suster ngesot adalah seorang suster yang diperkosa dan dibantai oleh tentara Jepang. Rumah Setan dibongkat tahun 1976 dan kini menjadi pusat pertokoan.

8.GEDUNG BEKAS PABRIK GAS

Di kota lumpia juga ada gedung bekas pabrik gas zaman Belanda. Namanya Nederlandsch Indische Gas Maatschappij yang nggak kalah horor. Gedung tersebut berada di jalan Sleko No. 17. Tapi, sudah tutup karena sempat terendam Kali Semarang yang meluap. Ada salah satu penjaga gedung yang bercerita bahwa ia sering mendengar suara orang bercanda sambil bekerja sekaligus langkah-langkah kaki. Di belakang gedung tersebut juga ada lintasan kereta api yang sering menimbulkan banyak korban jiwa.

9. Rumah Abraham Fletterman

Melalui pertigaan jalan Veteran dan Kyai Saleh, kita akan dapat melihat sebuah gedung peninggalan Belanda yang bernama Rumah Abraham Fletterman. Gedung ini sudah lama tidak ditinggal siapapun. Bahkan, terakhir kali, gedung ini adalah lokasi syuting film horor lawas milik Alm. Suzana.

Nah, Sejak saat itu, di gedung tersebut sering ada penampakan. Yang paling sering adalah sosok wanita berambut panjang yang mondar-mandiri di halaman rumah.

SOAL UJIAN TENGAH SEMESTER SISTEM INFORMASI MANAJEMEN

SOAL UTS UNIVERSITAS SEMARANG

( SISTEM INFORMASI MANAJEMEN )

1. Jelaskan dan beri contoh hambatan komunikasi

2. Menurut Courland L Bovee dan Jhon V. Thilt dalam Business Communication Today, proses komunikasi ( Comunication Process ) terdiri atas enam tahap, Jelaskan.

3. Buatlah pengalaman komunikasi lintas / antar budaya yang pernah anda alami, sebutkan kendala apa saja yang anda temui dan bagaimana anda mengatasi hambatan tersebut agar tercipta efektifitas komunikasi lintas antara budaya ?

4. Hal apa saja yang harus diperhatikan agar pesan-pesan dapat terorganisasi dengan baik?

5. Bagaimana cara menyampaikan pesan kepada audiens yang memilisi respon tidak tertarik terhadap pesan yang kita sampaikan

6. Berikan contoh kesalahan dalam menafsirkan pesan yang diakibatkan oleh perbedaan latar belakang dan perbedaan penafsiran kata-kata

7. Salah satu tujuan komunikasi antar pribadi adalah untuk melakukan kerjasama. Apa yang dimaksud dengan hal itu? Berikanlah satu contohnya!

8. Jelaskan proses komunikasi interpersonal.

JAWABAN

1.PENGERTIAN

Hambatan komunikasi adalah segala sesuatu yang menghalangi atau mengganggu tercapainya komunikasi yang efektif. Hambatan komunikasi dapat mempersulit dalam mengirim pesan yang jelas, mempersulit pemahaman terhadap pesan yang dikirimkan, serta mempersulit dalam memberikan umpan balik yang sesuai.

CONTOH HAMBATAN KOMUNIKASI

1.      Berkomunikasi sesuai dengan bahasa para pendengarnya
Seseorang yang hanya lulusan SD tentunya akan sulit mengerti pembicaraan seorang sarjana psikologi yang berbicara menggunakan bahasa-bahasa psikologinya.
2.Gangguan
Gangguan ini dapat berupa suara yang bising pada saat komunikasi berlangsung.
3.Pengaruh Emosi
Pada saat marah seseorang akan kesulitan menerima informasi.
4.Mengerti keinginan arah pembicaraan para pendengarnya.
Sekelompok remaja SMA tentunya wajar jika tidak tertarik pada pembicaraan mengenai permasalahan bagaimana merawat dan mendidik balita yang disampaikan seorang ibu rumah tangga.
5.Mengerti kelas sosial para pendengarnya.
Sekelompok petani didesa tentunya tidak mengerti dan tidak tertarik pada pembicaraan seorang pialang mengenai perdagangan saham.
6.Memahami latar belakang serta nilai-nilai yang dipegang teguh para pendengarnya.
Seorang ahli presentasipun akan sangat kesulitan menembus dan merubah "kekebalan" (kekeras-kepalaan) pendapat seorang individu apalagi kelompok masyarakat yang mengkonsumsi makanan pokok nasi menjadi gandum, kentang atau lainnya walaupun didukung "bukti-bukti dan alasan yang kuat dan benar".

2.Menurut Courland L Bovee dan Jhon V. Thilt

1.Pengirim mempunyai suatu ide atau gagasan.

Sebelum menyampaikan suatu pesan, pengirim pesan harus memiliki ide atau gagasan yang akan disampaikan kepada pihak lain atau audiensnya (Purwanto, 2011: 13-14).

2.Pengirim mengubah

ide menjadi suatu pesan. Agar ide dapat diterima dan dimengerti dengan baik, maka pengirim pesan harus dapat memperhatikan beberapa hal, yaitu apa yang ingin disampaikan (subjeknya), maksud atau tujuannya apa, audiensnya, gaya penyampaiannya, dan mengetahui latar belakang budayanya (Purwanto, 2011: 14).

3.Pengirim menyampaikan pesan.

Dalam tahap ini pengirim menyampaikan pesan melalui berrbagai saluran yang ada kepada penerima pesan. Saluran ini nantinya akan mempengaruhi

penyampaian pesan, apakan efektif atau tidak. Oleh karena itu perlu memperhatikan jenis atau sifat pesan yang akan disampaikan, agar penggunaan saluran dapat efektif, baik itu melalui media tulisan maupun lisan (Purwanto, 2011: 14-15).

4.Penerima menerima pesan.

Komunikasi akan terjadi apabila Pengirim (komunikator) mengirimkan pesan dan penerima (komunikan) menerima pesan tersebut (Purwanto, 2011: 15).

5.Penerima menafsirkan pesan.

Setalah menerima pesan, maka penerima pesan harus dapat memahami maksud dari pesan yang disampaikan oleh pengirim pesan (Purwanto, 2011: 15).

6.Penerima memberikan tanggapan dan mengirim umpan balik kepada

pengirim. Dalam umpan balik memungkinkan penerima pesan

memberikan tanggapan agar dapat menilai efektifitas dari suatu pesan.

Tanggapan itu diberikan dengan cara tertentu lewat sinyal tertentu kepada

pengirim pesan, baik itu berupa senyuman, tawaan, marah, murung, dan

sebagainya, dimana umpan balik ini nantinya dapat menunjukan adanya

faktor penghambat dalam berkomunikasi (Purwanto, 2011: 15).

3.Pengalaman komunikasi lintas budaya

Pengalaman saya sewaktu menginjak Kota Semarang, saya melihat di Kota Semarang ini ternyata memang banyak warga pendatang (imigrasi) dari luar kota dan menyebabkan Semarang menjadi kota multicultural dan membuat orang ataupun penduduk Semarang secara tidak langsung melakukan komunikasi antar budaya,namun disamping itu budaya paling dominan adalah Jawa bukan Tionghoa,sedangkan Semarang terkenal dengan kekentalan budaya Jawanya. Satu dari contohnya adalah gambang Semarang yang merupakan tarian Semarangan yang bukan hanya memberikan penampilan keindahan seni tarinya akan tetapi juga laga lawakan pada setiap penampilannya.

Ketika saya sampai di kota Semarang,saya langsung di antar abang saya kekost, sesampai di kost abang mengenalkan teman-temannya. Setelah saya berkenalan dengan teman-teman satu kostnya saya heran dengan Bahasanya”waang orang mano” dibilang teman abang itu,gara-gara tidak mengerti apa yang di bilangnya saya bertanya sama abang saya ”Itu Maksudnya apa bang” Apa yang dia bilang itu abang saya bilang sama abang saya”halak dia ho”,abang saya bicara sama saya, kamu orang mana di bilang teman abang itu “dibilangnya”, gara-gara tidak mengerti apa yang di bilang teman abang itu”ooo”saja saya bilang sama dia.

Sejak perkenalan itu saya berpikir,saya harus pandai bahasa minang sebab di Semarang ini beberapa persen penduduk dikota Semarang adalah orang minang.

4.Hal apa saja yang harus diperhatikan agar pesan-pesan dapat terorganisasi dengan baik?

1.Subjek dan tujuan harus jelas.

2.Semua informasi harus berhubungan dengan subjek dan tujuan.

3.Ide-ide harus dikelompokkan dan disajikan dengan cara yang logis.

4.Semua informasi yang penting harus sudah tercakup.

5.Dengan Menunjukkan kepada audiens akan pentingnya topik yang anda bawakan tersebut, juga bagaimana topik tersebut bisa membawa manfaat bagi mereka kedepannya.

6.Kesalahan penafsiran pesan akibat perbedaan latar belakangSebagai contoh akibat perbedaan latar belakang social dan budaya. Dalam kalangan masyarakat batak penggunaan kata-kata “KAU” mungkin sudah lumrah. Namun pada saat itu dibawa ke luar masyarakat Batak, maka kesannya akan berbeda atau bahka pesan yang dimaksud tidak tersampaikan.

Kesalahan penafsiran pesan akibat perbedaan penafsiran kata-kata.Pada umumnya orang tua di Aceh terbalik dalam penyebutan warna antara warna hijau dan biru. Saat yang dimaksudkan biru, maka yang disebutkan adalah hijau. Contoh kasusnya akan terjadi bila orang tua tersebut menyuruh anaknya untuk mengambil kain hijau  (padahal yang dimaksud adalah kain biru). Pada saat si anak datang dengan membawa kain hijau, maka si anak dinyatakan sudah membawa kain yang salah. Padahal yang terjadi adalah kesalahan dalam menafsirkan warna hijau dan biru.

7.Tujuan Komunikasi antar pribadi Melakukan kerjasama antara seseorang dengan orang lain untuk mencapai suatu tujuan tertentu atau untuk melakukan sesuatu yang bermanfaat bagi kedua belah pihak.

Sebagai contoh : Biasanya dalam perkuliahan ada tugas yang harus diselesaikan dengan format kelompok, nah dari sini akan muncul komunikasi yang bertujuan untuk membangun kerjasama.

8.Komunikasi interpersonal atau disebut juga dengan komunikasi antar personal atau komunikasi antarpribadi merupakan komunikasi yang dilakukan oleh individu untuk saling bertukar gagasan ataupun pemikiran kepada individu lainnya. Atau dengan kata lain, komunikasi interpersonal adalah salah satu konteks komunikasi dimana setiap individu mengkomunikasikan perasaan, gagasan, emosi, serta informasi lainnya secara tatap muka kepada individu lainnya.

Proses Komunikasi 

1.Sensasi

2.Asosiasi

3.Persepsi

4.Memori

5.Berpikir